禮類
孝經類
類書類
藝術類
小說家類
儒家類
雜家類
術數類
法家類
奉成公此/语以告宗祧)曰我先君共王引领北望日月
以冀(冀鲁/朝)传序相授于今四王矣(四王共康郏/敖及 灵王) 嘉惠未
至惟襄公之辱临我丧(襄公二十八年/如楚临康王丧)孤与其二三臣
悼心失图(在哀/丧故)社稷之不 (第 8a 页)
以冀(冀鲁/朝)传序相授于今四王矣(四王共康郏/敖及 灵王) 嘉惠未
至惟襄公之辱临我丧(襄公二十八年/如楚临康王丧)孤与其二三臣
悼心失图(在哀/丧故)社稷之不 (第 8a 页)
愿食熊蹯不获而死(成王/穆王)
(之父欲黜商臣而立其弟职商臣围成王/王请食熊蹯而死不听遂自杀蹯掌也) 灵王 不顾于
民一国弃之如遗迹焉子常为政而无礼不顾甚于成
灵其独何力以待之(待犹/卫也)期年乃有柏举之战子 (第 43b 页)
(之父欲黜商臣而立其弟职商臣围成王/王请食熊蹯而死不听遂自杀蹯掌也) 灵王 不顾于
民一国弃之如遗迹焉子常为政而无礼不顾甚于成
灵其独何力以待之(待犹/卫也)期年乃有柏举之战子 (第 43b 页)
始兴记/连州内有斟溪 日十溢十竭)
溪四
原赴百仞(家语东流之水不息/流行赴百仞之溪也) 起台 (楚灵王 起章华/之台于乾溪国)
(人溃/叛) 增濯尘(西子浴于香水溪古词云/安得香水泉濯郎衣上尘) 原征蛮( (第 41b 页)
溪四
原赴百仞(家语东流之水不息/流行赴百仞之溪也) 起台 (楚灵王 起章华/之台于乾溪国)
(人溃/叛) 增濯尘(西子浴于香水溪古词云/安得香水泉濯郎衣上尘) 原征蛮( (第 41b 页)
何也对曰以丘所闻羊也丘闻之木
石之怪曰夔蝄蜽水之怪曰龙罔象土之怪曰羵羊
寰宇记曰荆州章台寺内有浇花井 楚灵王 所凿 又
宋玉井在承天府学泮池侧 郡国志曰板渚津南有
厄井汉高与楚战败遁井中追军至见两鸠从井出得
免 (第 30b 页)
石之怪曰夔蝄蜽水之怪曰龙罔象土之怪曰羵羊
寰宇记曰荆州章台寺内有浇花井 楚灵王 所凿 又
宋玉井在承天府学泮池侧 郡国志曰板渚津南有
厄井汉高与楚战败遁井中追军至见两鸠从井出得
免 (第 30b 页)
德川沈天姿玉/裕 潘尼皇太子释奠颂曰尊道让齿降心下问)
(响以金声/光以玉润) 五称 三至(周语曰 灵王太子 幼而聪明/晋平公使叔誉于周见太子)
(晋与之言五称而/三穷 下详𩔖聚) 汉幄 周寝(并详/𩔖聚 (第 41a 页)
(响以金声/光以玉润) 五称 三至(周语曰 灵王太子 幼而聪明/晋平公使叔誉于周见太子)
(晋与之言五称而/三穷 下详𩔖聚) 汉幄 周寝(并详/𩔖聚 (第 41a 页)
也比之地物则非义也𩔖之民则则非仁也方之时动
则非顺也咨之前训则非正也上下仪之无所比度(周/语) (灵王太子/ 晋谏云云) 变前之大章以忝天下 以智治国国之
贼也(老子曰古之善为道者非以明民将以愚之民之/难治以其 (第 23b 页)
则非顺也咨之前训则非正也上下仪之无所比度(周/语) (灵王太子/ 晋谏云云) 变前之大章以忝天下 以智治国国之
贼也(老子曰古之善为道者非以明民将以愚之民之/难治以其 (第 23b 页)
(不返者谓出使道/闻君亲之丧也)
杀使一
原楚执蹶由以衅鼓 宋杀申舟于假道(楚伐吴使弟/蹶由犒师 楚)
(灵王 执之将以衅鼓之舟/使齐假道于宋宋杀) 楚子执解扬 马超杀阎
温(上详奉使一救魏阎温字伯俭时马超围冀城 (第 17b 页)
杀使一
原楚执蹶由以衅鼓 宋杀申舟于假道(楚伐吴使弟/蹶由犒师 楚)
(灵王 执之将以衅鼓之舟/使齐假道于宋宋杀) 楚子执解扬 马超杀阎
温(上详奉使一救魏阎温字伯俭时马超围冀城 (第 17b 页)
淫祀
原不歆(左传神不歆非/𩔖民不祀非族)无福(非所祭而祭之名/曰淫祀淫祀无福) 卜河
(楚昭王有疾卜之曰河为祟大夫请祭王曰三代命祀/祭不越望江汉濉漳楚之望也不榖虽不德河非所获)
(罪也遂不祭孔子/曰楚王知天道也)祭野(左传辛有适伊川见被发而祭/于野者曰此其戎乎其礼先亡)
(矣/) 诬祭(不首其义故诬/于祭也首本也)謟祭(非其鬼而/祭之謟也) 增荒巫(李/白)
(天长节度常公碑中使遍祈名山公衡而称曰今主上/圣明怀于百神淫昏之鬼不载祀典若烦国礼是荒巫)
(风/)妖神(元稹赛神诗村落事妖神林木大如村事来三/十载巫觋传子孙村中四时祭杀尽鸡与豚)
原用蔡子(传 楚灵王 灭蔡用隐太子于冈山申无宇/曰五牲不相为用祭马祖不用马之𩔖)
舍神君(武帝求神君乃舍之于上林中号碗氏 (第 28b 页)
原不歆(左传神不歆非/𩔖民不祀非族)无福(非所祭而祭之名/曰淫祀淫祀无福) 卜河
(楚昭王有疾卜之曰河为祟大夫请祭王曰三代命祀/祭不越望江汉濉漳楚之望也不榖虽不德河非所获)
(罪也遂不祭孔子/曰楚王知天道也)祭野(左传辛有适伊川见被发而祭/于野者曰此其戎乎其礼先亡)
(矣/) 诬祭(不首其义故诬/于祭也首本也)謟祭(非其鬼而/祭之謟也) 增荒巫(李/白)
(天长节度常公碑中使遍祈名山公衡而称曰今主上/圣明怀于百神淫昏之鬼不载祀典若烦国礼是荒巫)
(风/)妖神(元稹赛神诗村落事妖神林木大如村事来三/十载巫觋传子孙村中四时祭杀尽鸡与豚)
原用蔡子(传 楚灵王 灭蔡用隐太子于冈山申无宇/曰五牲不相为用祭马祖不用马之𩔖)
舍神君(武帝求神君乃舍之于上林中号碗氏 (第 28b 页)
弓三
原四材 七干(韩诗外传云齐景公使人为弓弓人之/妻曰此弓者泰山南乌号之柘燕牛之)
(角荆麋之筋河鱼之胶四物者/天下之精材也 下详弓一) 绣质 绿沈(陈琳武/军赋曰)
(弓则乌号越棘繁弱角端象弭绣质晰弣文身鱼刘劭/赵都赋曰其用器则六弓四弩绿沈黄间棠溪 肠丁)
(令角/端) 蜃珧 象弭(并详/弓一) 定准 成规(谯子法词曰/善耕者足以)
(谨地待时而动善射者调弓定准见可/而发君子善养其人足用 下详弓一) 楚桃 越棘
(左传曰 楚灵王 次于乾溪右尹子革夕王与之语曰昔/我先王熊绎僻在荆山唯是桃弧棘矢以供禦王事)
(沈怀远南越志曰宋昌县有 (第 37a 页)
原四材 七干(韩诗外传云齐景公使人为弓弓人之/妻曰此弓者泰山南乌号之柘燕牛之)
(角荆麋之筋河鱼之胶四物者/天下之精材也 下详弓一) 绣质 绿沈(陈琳武/军赋曰)
(弓则乌号越棘繁弱角端象弭绣质晰弣文身鱼刘劭/赵都赋曰其用器则六弓四弩绿沈黄间棠溪 肠丁)
(令角/端) 蜃珧 象弭(并详/弓一) 定准 成规(谯子法词曰/善耕者足以)
(谨地待时而动善射者调弓定准见可/而发君子善养其人足用 下详弓一) 楚桃 越棘
(左传曰 楚灵王 次于乾溪右尹子革夕王与之语曰昔/我先王熊绎僻在荆山唯是桃弧棘矢以供禦王事)
(沈怀远南越志曰宋昌县有 (第 37a 页)
数十人
旌旗二
增左传曰鄢陵之役栾针见子重之旌请曰楚人谓夫
旌子重之麾也彼其子重也请摄饮焉 又曰 楚灵王
之为令尹也为王旌以田芊尹无宇断之曰一国两君
其谁堪之 汉武故事曰栾大有方术常于殿前树旌 (第 11a 页)
旌旗二
增左传曰鄢陵之役栾针见子重之旌请曰楚人谓夫
旌子重之麾也彼其子重也请摄饮焉 又曰 楚灵王
之为令尹也为王旌以田芊尹无宇断之曰一国两君
其谁堪之 汉武故事曰栾大有方术常于殿前树旌 (第 11a 页)
各长数丈见人冲天诸父大惊良久瞻视贾曰既见
矣将复之因以鞭挥之水合如旧
鞭三
原楚令 秦谣(左传曰 楚灵王 使围徐以惧吴楚子次/于乾溪以为之援雨雪王皮冠秦复陶)
(翠被豹舄执鞭以出杜预注曰执鞭以教令太崔鸿前 (第 13a 页)
矣将复之因以鞭挥之水合如旧
鞭三
原楚令 秦谣(左传曰 楚灵王 使围徐以惧吴楚子次/于乾溪以为之援雨雪王皮冠秦复陶)
(翠被豹舄执鞭以出杜预注曰执鞭以教令太崔鸿前 (第 13a 页)
东夷总叙
原杜氏通典曰东夷有九种曰畎夷方夷千夷黄夷白
夷赤夷玄夷风夷阳夷率皆土著喜饮酒歌舞或冠弁
衣锦器用俎豆所谓中国失礼求之四夷者也昔尧命
羲仲宅嵎夷曰旸谷盖日之所出也夏后氏太康失德
夷人始叛其后后发即位宾于王门献其乐舞桀为暴
虐诸夷内侵商汤革命伐而定之至于仲丁蓝夷作寇
自是或服或叛三百馀年武乙衰敝东夷寖盛遂分迁
淮岱渐居中土周初封商太师于朝鲜时管蔡畔周乃
招诱淮夷作乱周公征定之其后徐夷僭号穆王命楚
灭之(徐偃/王也)至 楚灵王 会申亦来同盟后越迁琅邪遂陵
暴诸夏侵灭小国秦并天下淮泗夷皆散为人户其朝
鲜历千馀年至汉高帝时灭武帝元 (第 16a 页)
原杜氏通典曰东夷有九种曰畎夷方夷千夷黄夷白
夷赤夷玄夷风夷阳夷率皆土著喜饮酒歌舞或冠弁
衣锦器用俎豆所谓中国失礼求之四夷者也昔尧命
羲仲宅嵎夷曰旸谷盖日之所出也夏后氏太康失德
夷人始叛其后后发即位宾于王门献其乐舞桀为暴
虐诸夷内侵商汤革命伐而定之至于仲丁蓝夷作寇
自是或服或叛三百馀年武乙衰敝东夷寖盛遂分迁
淮岱渐居中土周初封商太师于朝鲜时管蔡畔周乃
招诱淮夷作乱周公征定之其后徐夷僭号穆王命楚
灭之(徐偃/王也)至 楚灵王 会申亦来同盟后越迁琅邪遂陵
暴诸夏侵灭小国秦并天下淮泗夷皆散为人户其朝
鲜历千馀年至汉高帝时灭武帝元 (第 16a 页)